農曆 10月下旬是艋舺青山宮的出巡盛事，但年輕一輩和所謂知識分子於此則無知無識者居多。事實上，宗教與人生的牽連複雜多端，且不可免，加上台灣是個移墾社會，所以宗教之多元超乎想像，於是考察探問宗教在台灣，常是知識實踐的首部曲。本文刊於「想想論壇」2016.11.22
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己丑年伊始，不少聖花善果（資深藝人阿匹婆、銘傳大學創辦人包德明、法鼓山創 立者聖嚴法師、國際奧會委員徐亨）因風掉落，雖是因緣之必然，總讓人不勝唏噓、感懷不止。就中以法鼓山聖嚴法師的圓寂最值一談。一，同屬台灣佛教四大宗派（或者再加上靈鷲山系統，號稱台灣佛教五座山頭），共性何在？聖嚴法師的特異之處又是什麼？二，近廿年來，五大宗派於傳教、社會服務方面厥功甚偉；但也因信眾甚夥，組織尤其龐大，且都以單一宗師為皈依中心，組織與理念如何薪火相傳，殊值信眾留意，如今聖嚴法師圓寂，這些問題就不該忌諱不語了。
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「三月瘋媽祖」本是台灣數百年來的民俗傳承，特別是每年農曆三月初，台中大甲鎮瀾宮八天七夜前往嘉義新港奉天宮的「遶境進香」活動，如今透過電子傳媒的強力放送，已然成為台灣最重要的宗教文化觀光產業，政客也紛紛插花現身其中，且據悉Discovery頻道將鎮瀾宮「遶境進香」列名世界三大宗教慶典，其聲威影響所及已不止於信徒了。
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