山農木屋

南海如此不靖，而今再增添一件戴立忍的交心自白書，衝擊之大不在於同情／批判戴立忍的交鋒，而是演藝圈的溫馴如羔羊，以及媒體蜻蜓點水般的報導，此一震波上天入地，有人警惕這是一種將要持續發生的「轉向」現象之開端。

先釐清一件事：描摹歷史事件和人物的影像，本質是感知的（perceptive）活動。著墨於歷史事件的認識，則屬於詮釋的（interpretative）範疇。至於歷史遺緒衍至當下的情境解憂，則是行動的（active）問題。三個範疇雖相繫，但畢竟屬性有異，所以面對「為什麼這個社會可以為了電影《賽德克‧巴萊》而感動流淚，卻對阿美族部落土地正遭到嚴重破壞無動於衷呢？」的高貴喟嘆，我祇能說如此的三級跳恐易骨折啊！
因有泰雅族耆老出面指控莫那魯道並非英雄，而是屠其族類的仇敵，歷史火山再度引爆。不過暫且將歷史「真相」存入括弧，還是先從電影談起吧！《賽》片在此間掀起濤天巨浪，所以當它在威尼斯影展空手而歸時，想必不少人會悵然若失，或可謂殺戮場景太慘烈有違當今國際主流的「和平」主調，其實，癥結更在於東西方感知方式不同所致。

這些日子以來，國內影劇新聞大多繞著Selina於上海拍劇遭灼傷、大小戀（大Ｓ與汪小菲）不斷打轉，只有《蘋果日報》注意到一個導演之死──昔日的台語片導演辛奇，上個月廿二日因大腸癌病逝，享年八十七歲。公祭當天，包括李行、蔡揚名等上百名影人前往致祭；而電影資料館則打算將辛奇過往口述台灣電影史的資料，整編匯成一書，讓他可以一圓宿願。

九○年代蘇聯解體，又適逢越戰創口已然癒合；於是好萊塢重拾起對歷史古裝大戲的興趣，借助於電腦科技的鬼斧神工，於是，千軍萬馬、戰火四射的龐大景象不再成為難題（雖然，那是非常耗錢的東西）。同時，更因後現代意識、後殖民、文化史、性別意識……的抬頭，讓諸多好萊塢的編導大師們紛引入鏡，玩得不亦樂乎！《神鬼戰士》《特洛伊》《亞瑟王》《亞歷山大帝》，到近日仍在上演的《王者天下》都是新世紀氛圍的產物。