山農木屋

民族主義是什麼？這是言人人殊，不同的時空有不同角度的難解習題。不過，我們若專注於近卅年有關民族主義研究的不斷擴散演變、思索台灣究竟如何解讀民族主義，準此，試由五本相關的書籍來論說，那麼焦點可能清晰些。

首先，西方學界直到六○年代以後，才擺脫了海斯（Carleton Hayes）和孔恩（Hans Kohn）聯手壟斷民族主義研究的箍咒──他們以歐洲為舉世民族主義發展的大纛，並著重菁英的一言興邦、力拔山兮的豪情。新一代的學者鑑於亞非新興獨立國家如雨後春筍般冒出，衍生的內部殖民課題更不少，於是由比較史、溝通行為、社會人類學、語言學……等學門，形構出超脫於政治學或歷史學之外的民族主義研究。到了八○年代，新銳典範逐一肇生，其中最亮眼的當屬八三年同時出版的兩本書：安德森（Benedict Anderson）的《想像的共同體》（Imagined Communities）和蓋爾納（Ernest Gellner）的《民族與民族主義》（Nations and Nationalism）。二書已被譽為當代研究民族主義的經典大作。

儘管「想像的共同體」一詞早為台灣各界琅琅上口，卻始終不見中譯本問市，以致扭曲、誤解所在多有，而今透過專精於此一領域且熱忱深情的行家譯介之下，想必關於民族主義的論述可以昇華深邃許多。《想像的共同體》一書闢出了許多陽關大道，其一，它是民族主義研究由冰冷的客觀論（著意尋求民族的客觀特徵）走向沸騰的主觀論（集體認同）之濫觴。安德森開宗明義指出民族主義「是一種想像的政治共同體」，然而誠如譯者於導讀中所指陳的，「想像」不是「捏造」，而是形成任何群體認同所不可或缺的認知過程，它不是什麼「虛假意識」的產物，而是一種社會心理學上的「社會事實」。（頁ＸＩ）我們不能以詞害義，讓這一衷曲走調。

其二，安德森一反歐洲中心論者的提法，力主十八世紀末、十九世紀初在美洲大陸的殖民地獨立運動才是「第一波」的民族主義，其後才在歐洲產出一種群眾性的語言民族主義，以及「第三波」收編味極濃的「官方民族主義」（即泰戈爾所指稱的利己民族主義），至於一次世界大戰後各殖民地的反抗，則是對先前三波經驗的模仿與「盜版」。

其三，安德森為建構「想像」的殿堂，高度萃取了歷史社會學與比較研究的精髓，並將民族主義與人類深層的意識與世界觀結合起來，遂造就出意在言外的多重研究途徑（譬如小說與報紙的文本研究獲得重視），它成就了連接現代與後現代研究途徑的橋樑。這等經由「上窮碧落下黃泉」而臻於「不廢江河萬古流」的意境，正是後來者應遵循崇敬之所在。

當然，安德森以現代性和文化人類學建構民族主義論述的企圖，不但遭致學界如史密斯（Anthony Smith）等人的持續質疑，而面對八○年代初伊朗柯梅尼主導的伊斯蘭革命，及晚近世界經濟體系、跨國資本主義的幽靈，「想像」的時空及物質基礎似嫌薄弱了些。由此，霍布斯邦的《民族與民族主義》儘管還是站在「現代性」的立場，卻剖析了神聖正義原則背後的權力運作，以及經濟體系對民族主義思維的衝擊。

霍布斯邦的問題並不在於歐洲中心主義，畢竟他的企圖是直搗黃龍，內部顛覆的意味不容我們輕忽。然而，霍布斯邦以猶太人／馬克思主義者／世界主義的三位一體身分揭露民族主義的迷思、侷限時，他似乎祇能扮演「先知」的角色，而無法如安德森那樣進入「當下」的複雜情境，因此本地認同霍布斯邦的人士必須自覺，循此路數極可能在統獨論述中成為無力置喙的旁觀者。

對多數台灣知識分子而言，民族主義簡直就是「陽具崇拜」，因此面對它時總感彆扭、恐懼，江宜樺的《自由主義、民族主義與國家認同》就具現了如斯的特質來。江宜樺儘管以清晰的邏輯思維釐出三種國家認同論述，頗能一新耳目，但脫離歷史脈絡的結果，終使他連脆弱的自由主義的憲政民主認同都無法堅持，殊為可惜。

王明珂的《華夏邊緣》之所以由華夏邊緣入手，目的也是在力避「陽具崇拜」。他由邊緣界定中心，並由外在環境與分配關係的變易，以及歷史記憶與失憶，用以述說華夏認同的形成、擴張，極富創意。問題在於，「中」國既已不存，邊緣界定說顯然就忽略了外在的國際政治因素，同時紅色中國張牙舞爪陽具亂耍的結果，徒然讓邊緣祇能在時光隧道裡悠遊徘徊，回不到「當下」來。

至於盧建榮的《分裂的國族認同》則踵繼安德森及一些後現代思想家的腳步，直把小說文本置於社會／文化史的脈絡，從事歷史學界前所未有的破冰之旅。儘管摒除小說的藝術性，轉而大談它的政治內蘊和時代特質，總予人削足適履的尷尬。然而，台灣的民族主義論述向來是由邊緣、民間出發，因而本書的書寫方式儘管很難撼動學院的根基，它在民間可能引爆的火藥反倒值得留意。

我的看法是，藉由「想像的共同體」之確認，台灣人就該跳脫「陽具崇拜」或「閹割陽具」的解構念頭。陽具是存在的，陽具之為用不在大而挺，小而美可能更適合「當下」台灣。彼岸奏鳴的可能是令世人懼怖的血色黃昏樂曲，而台灣祇要堅忍不躁進，反倒可能經由痛苦而高貴的鄉愁之吟唱而淨化哩！

參考書目

《想像的共同體》班納迪克‧安德森著，吳叡人譯，時報文化出版公司。
《民族與民族主義》艾瑞克‧霍布斯邦著，李金梅譯，麥田出版公司。
《自由主義、民族主義與國家認同》江宜樺著，揚智文化公司。
《華夏邊緣》王明珂著，允晨文化公司。
《分裂的國族認同》盧建榮著，麥田出版公司。