在八卦當道、窮追一二明星瑣事的影劇新聞中，昔日台語片電影的重要旗手辛奇導演，走完人生的最後一程，卻僅見《蘋果日報》有報導。想想不該讓辛奇的重要人生歷程遭淡忘，於是書寫一文於今日《中國時報》，貼文則為報端文章再擴編。
這些日子以來，國內影劇新聞大多繞著Selina於上海拍劇遭灼傷、大小戀（大Ｓ與汪小菲）不斷打轉，只有《蘋果日報》注意到一個導演之死──昔日的台語片導演辛奇，上個月廿二日因大腸癌病逝，享年八十七歲。公祭當天，包括李行、蔡揚名等上百名影人前往致祭；而電影資料館則打算將辛奇過往口述台灣電影史的資料，整編匯成一書，讓他可以一圓宿願。
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就媒體見報率和文創產量而言，昔日曾發皇一陣的「報導文學」，形跡似有弱化模樣；可是，由於網路和影像的發達，這社會要挖掘「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章」的能耐，又比以往好上許多。理論上，這是「報導文學」更豐盛的年代才對；但實際層面卻不是如此，顯然是任督二脈未打通所致。忒就「報導文學」的生根茁壯，到其面臨瓶頸寫了一文，發表於《文訊》301號（2010年11月）
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這個夏日頗熱，除了氣溫，體育場上不少台灣兒女的表現，也讓人熱血沸騰。 網球場上的盧彥勳、美國職棒裡的郭泓志、高爾夫女將曾雅妮、ＩＢＡＦ世界青棒的驚豔，熱力衝爆整座島嶼。祇是，我怕民力的抒展若沒更強力的文化支撐，有可能會如煙火般瞬間消逝。此文同時刊載於《文訊》298號（2010‧8）。
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今天是韓戰六十周年，因「天安艦事件」和北韓再度參加世界盃足球賽，歷史課題再度被提起。韓戰從未結束，所以朝鮮半島 隨時可能烽火再興；但歷史面貌究竟弄清楚了沒？不弄清韓戰的始末，及相關國家的互動、牽制， 就難以釐清未來國際政局。因此書寫一文，再剖歷史中的歷史情結，希冀能提供一些思考方向。
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《想像的共同體》中譯本近日印行新版，且作者Benedict Anderson再度風塵僕僕來台，和舊雨新知再敘「想像的共同體」，無論在誠品、台大、成大都掀起偌大的聽聞風潮。既曰「想像」自然會不斷延伸、深化，而非老調重彈，這才是大師風範。
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不少人或會發現，二Ｏ一Ｏ展幕不過三分之一，已有不少退出歌壇十餘年（或數十年）的老歌者紛在台舉辦演唱會，幾個東洋演歌唱將也來台獻藝，一股懷舊風油然生起。祇是這是特例， 或者是後現代必然的現象呢？懷舊風如何產製、行銷呢？遂提筆試解之。本文同時發表於《文訊》295號（2010年5月號）。
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自「寶島歌王」洪一峰傳出病危訊息後，懷念、思慕之聲此起彼落，及至他蒙主寵召、公祭，生榮死哀諸影像讓人目不睱給。不少人或言說、或執筆大談洪一峰給予台灣人的種種精神慰藉，情深摯至當然不容懷疑；但對於音樂本身的探索似嫌不足，因此我還是提筆一抒自己的心得，希冀收拋磚引玉之效。本文同步刊登於《自由時報、自由副刊》（2010．3．24）。
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「影視史學」好似新鮮的舶來品，其實講的就是電影、電視所演出的歷史故事，暨其想傳遞的歷史意識。當東亞的日、韓、中都藉著歷史大劇行銷海外，並形塑為該國的「民族符碼」時，台灣不但缺席，且不以為意，以致自己的歷史被人不當的詮釋、不斷的吃豆腐，能不焦慮、氣憤嗎？本文發表於2010年2月號《文訊》。
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終於出書了！不過，從動念匯整部落格文章成冊，到如今真正印行成冊，已是兩個年頭。自知所書寫的並非大眾喜愛的題材，文字非輕盈翩舞，字數更長如浩浩江河，祇是自揣經我記憶化成的文字，總該有一定的印證作用，所以就從數十萬字文海中挑集卅四篇文章，冠以《島嶼浮光──我的庶民記憶》之名出書。
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適值中華人民共和國建國一甲子的大日。鄰居有慶本當賀喜誌慶，然此鄰之慶是建立在敗亡者的挫敗、驚愕之上；且今日，彼岸魔笛吹起，此間魂魄隨之翩舞的不知凡幾，對不少人而言，這個賀喜實在不易說出口。過往，此間對於「新中國」是既排拒又畏懼；如今，魔笛吹處盡是阿諛逢迎之聲，證明，我們的焦距還是不對，我們還是不認識這個中國。
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